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1.阿尔夏提村

阿尔夏提是蒙语，意为“仙泉”，风景区因此得名。景区内有地热温泉七眼，其中以“仙泉”座落群泉之首，该泉海拔3695米，泉水从一块石板裂缝中喷涌而出，景象壮观。水温38℃～42℃，泉水中含碘、硫、磷等多种矿物质，水质滑爽，能治多种皮肤病，经常淋浴对风湿性关节炎、气管炎、胃病、眼病等有疗效，据说还可治疗妇女不育症等其他疾病，深受游人的欢迎。

阿尔夏提风景区，由阿尔夏提v型河谷的中游部分河段组成，主要植被为云杉、胡杨、河柳等树种。一年四季，云雾缭绕。这里景致极富层次感，冰峰、裸岩、青松、草原，“四季风光一眼览”，恰似人间仙境。北望雪山，冰清玉洁像个待嫁的少女，文文静静。那些陡峭的山峰像一个个倾慕“雪峰”姑娘的墩实青年。青松似乎是青年的手臂，奋力上举，企图触摸姑娘的裙裾。松涛声声，似乎是青年深情的呼唤，或急或缓，时高时低，可“姑娘”始终静默不语，仿佛有意考验青年的耐心与忠诚。放眼望去，绵延不尽的群峰簇拥着一座座高入云端的雪峰，或伟岸挺拔，或俊秀飘逸，以碧绿的草原作衬，在蓝天白云的妆扮下，分外妖娆。

跟怪石峪里的类似，阿尔夏提草原上遗存有很多战国时期的乌孙土墩墓和隋唐时期的石围阵古墓群，是研究当地历史的有力证据。

2.塔兰奇

“塔兰奇”系蒙古语，意思是“种麦子的人”。他们是元代至清代新疆各地维吾尔族人迁至伊犁后逐渐形成的独特的支脉。在屯垦戍边、勤劳耕作的过程中，一代代塔兰奇后裔与伊犁本地居民和谐共处，逐渐形成了独特的塔兰奇文化。

又称塔兰奇人、塔兰奇族、萨尔特-塔兰奇，是突厥语和蒙古语的音译，有译作“塔里雅沁回子”，意为耕地人，“种麦子的人”，是指来自塔里木盆地的维吾尔族，多数来自喀什，也有来源是阿克蘇、拜城、乌什、哈密,他们最早于公元10世纪定居伊犁地区，但由于后来的战乱而大批迁徙至其他地区。在叶尔羌汗国时代，又有大量的南疆的维吾尔人来到伊犁河谷定居，十七世纪以后，准噶尔贵族控制伊犁，这些维吾尔农民普遍被冠以塔兰奇的称呼，他们其中的一部分是被准噶尔封建贵族迁至伊犁垦田的维吾尔人（在伊犁河以北的伊宁与以南的海弩克、以及在哈萨克南部的潘菲洛夫也有。

塔兰奇是突厥语词汇，最早出现于11世纪的著作《突厥语大辞典》中，“taran ”意为耕地、田地， “qi ”意为者。但是在被蒙古人借用之前没有表示文化，历史背景的群体的称呼。11世纪的突厥语词典中出现时完全是一个语言学的角度出现。但是清朝时出现时已经不是单一语言学角度了，有了新的含义就是已经被蒙古人借用，并表示群体属性的含义了。所以塔兰奇表示群体属性出现在清朝时是没错，再次之前没有一个人群被叫做塔兰奇，作者去过伊犁，提到过伊犁河，却没提到过那里的人被叫做塔兰奇。

准噶尔贵族控制伊犁时期，他们是国家农奴，他们不能逃出伊犁，否则被严拿治罪，清朝平定了准噶尔，后为供应满洲人驻军粮食与开发伊犁，保留了此制度（后来南疆来伊犁的维吾尔新移民，塔兰奇人称之为“喀什噶尔人”，以示区别）。派吐鲁番及南疆迁六千多户维吾尔族农民至伊犁屯田纳粮，叫回屯。1760年初步实行，第一批五百户、第二批500户、第三批200户。1761年再派一千户，他们多数是吐鲁番、阿克苏、乌什、库车、拜城、赛里木、沙雅尔人，到1768年满6000户不再进行移民。他们每年交16石粮食。塔兰奇人由清廷特派的吐鲁番郡王之子穆萨为首任伊犁阿奇木伯克管理(阿奇木伯克也有权把犯罪的自由维吾尔人变成塔兰奇)，下辖各级伯克，自成系统。他们头人是伊犁将军。

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